最近韓國《教授新聞》的一則報導吸引了我的目光。該報導的題目是：“우리는 교수가 아니라 천민 … 배타적 인종차별주의 극복해야 학계 산다”（我們不是教授而是賤民……必須克服排他的人種差別主義，學界才能存活）。
「美國留學派教授們難以生產出獨創性的論文」，這句話可說是韓國慶熙大學社會系的김종영（金宗英，音譯）教授在他近日所出版的《"지배바든 지배자: 미국 유학과 한국 엘리트의 탄생"(受到支配的支配者：美國留學與韓國精英的誕生)》一書中最重要的主張。
（《被支配的支配者：美國留學與韓國精英的誕生》一書之封面）
1972年出生的金教授是美國依利諾大學香檳分校社會學博士，研究領域包括了知識社會學、教育社會學、科學技術社會學以及社會運動。透過1999到2014年之間，韓國留美博士身份地位與研究成果的縱貫性研究(longitudinal study)分析之後， 他認為學習美國理論與方法論，討論美國學者的著作，教職任用時優待留美博士，並且形成學閥現象的韓國學界，事實上是被美國學界的霸權所支配。亦即留美博士雖然表面上支配著韓國學界，但韓國學界不過是美國學界的從屬品而已。
(出版《被支配的支配者》一書的金宗英教授，照片引自上述「韓國教授新聞」的報導)
在美國學術霸權之下，韓國學者們如同韋伯所提出缺乏理性的「賤民資本主義」一般，是缺乏理性的「賤民學問共同體」，因此以留美派為主的韓國中產階層知識份子，難以生產出具有獨創與創意的知識生產。
因此他主張：「我們（韓國教授）不是教授而是賤民」。他認為要克服韓國學界非理性的困境（包括過份依賴美國理論與研究方法、用人重視學校出身背景、學閥政治……等），「必須透過韓國大學與學界中受到排擠的階層的集體行動與鬥爭來顛覆現在的大學與學界秩序。國內博士、「地雜大（地方雜七雜八的大學）」出身的教授與學生，還有獲得學位的女性們，必須透過集體行動來要求變革。」
就我所查到的資料來看，以2014年一月為基準，韓國留美學生人數約為九萬一千多人，雖然是排名於中國（28萬7千餘名）與印度（10萬五千餘名）之後第三大留學美國的國家，但若以人口比例來看，韓國卻遠遠超過中國與印度。而美國學界所的種種規格，也成為韓國學界所奉行的依歸，甚至更為變本加厲。
而我所認識的韓國土博士或是留學其他國家的學者，在韓國學界的生存空間則受到十分嚴重的擠壓，並且得透過各種方式與管道，努力證明自己擁有與留美博士相同的學術能力（SSCI等級的著作發表與英文教學）。
事實上，這與台灣學界的狀況無甚差異，並且在畢業於美國知名學校的學者人數更為眾多之下，韓國的學術環境相較之下比台灣學界更為競爭。如此一想，或許針對台、韓的學界生態與學術表現的知識社會學研究，也會是個有趣的比較研究課題。
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